യ​ഥാ​ർ​ത്ത വി​ല്ല​ൻ അ​നു​പ​മ​യു​ടെ കു​ഞ്ഞി​ന്‍റെ അ​ച്ഛ​ൻ അ​ജിത്ത് !ഒ​രു പാ​വ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​യാ​ള​ല്ലേ ക​ഥ​യി​ലെ യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ വി​ല്ല​ൻ ? ര​ണ്ടു മ​ക്ക​ളും ഭാ​ര്യ​യും ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​ദ്യം ഓ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ആ​രാ​യി​രു​ന്നു? ചോ​ദ്യ​വു​മാ​യി ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് അ​ന്ന ബെ​ന്നി

കൊച്ചി:സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ ഏ​താ​നും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​യും ചാ​ന​ലു​ക​ളി​ലേ​യും പ്ര​ധാ​ന വാ​ര്‍​ത്ത​ക​ള്‍ അ​നു​പ​മ​യും കു​ഞ്ഞി​നെ ദ​ത്തെ​ടു​ക്ക​ലും ജ​യ​ച​ന്ദ്ര​നും കു​ടും​ബ​വു​മാ​ണ്.കുഞ്ഞിനെ ദത്തുനല്‍കിയ വിഷയത്തില്‍ പരാതിക്കാരി അനുപമയുടെ അച്ഛന്‍ പി എസ് ജയചന്ദ്രനെ സിപിഐഎം ലോക്കല്‍ കമ്മിറ്റിയില്‍ നിന്നും പുറത്താക്കി. കേശവദാസപുരം ലോക്കല്‍ കമ്മിറ്റി ഓഫിസിലാണ് പാര്‍ട്ടി യോഗം നടന്നത്. ഒരു മണിക്കൂറോളം നീണ്ട യോഗത്തില്‍ നിലവിലുള്ള സ്ഥാനങ്ങളില്‍ നിന്ന് ആരോപണ വിധേയനായ ജയചന്ദ്രനെ പുറത്താക്കാന്‍ തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.അതേസമയം ഈ ​ക​ഥ​യി​ലെ യ​ഥാ​ർ​ത്ത വി​ല്ല​ൻ അ​നു​പ​മ​യു​ടെ കു​ഞ്ഞി​ന്‍റെ അ​ച്ഛ​നാ​ണെ​ന്ന് അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​ജി​ത്ത​ല്ലേ​യെ​ന്ന ചോ​ദ്യ​വു​മാ​യി എ​ത്തി​യി​രി​ക്ക​ക​യാ​ണ് ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് അ​ന്ന ബെ​ന്നി.ഏ​തൊ​രു മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും ചെ​യ്യു​ന്ന കാ​ര്യ​മേ അ​നു​പ​മ​യു‌​ടെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും ചെ​യ്തൊ​ള്ളു​വെ​ന്ന് അ​ന്ന പ​റ​യു​ന്നു.

പോ​സ്റ്റി​ന്‍റെ പൂ​ർ​ണ​രൂ​പം

കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ചാ​ന​ലു​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട കു​ഞ്ഞി​നെ അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​ണ്. അ​തി​നെ​പ്ര​തി, എ​ല്ലാ​വ​രും കു​ഞ്ഞി​നെ​ത്തേ​ടു​ന്ന ആ ​അ​മ്മ​യേ​യും, അ​വ​ളി​ൽ നി​ന്ന് അ​വ​നെ അ​ട​ർ​ത്തി​മാ​റ്റി​യെ​ന്ന് ആ​രോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​വ​ളു​ടെ വീ​ട്ടു​കാ​രെ​യും കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തും കേ​ട്ടു.

“ഭാ​ര്യ​യും ര​ണ്ടു മ​ക്ക​ളു​മു​ള്ള ഒ​രാ​ളെ​ത്ത​ന്നെ വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നോ അ​വ​ൾ​ക്കെ​ന്ന??.” ചോ​ദ്യ​മാ​ണ് ന​മ്മ​ളി​ൽ ആ​ദ്യം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് പ​ക്ഷേ ര​ണ്ടു മ​ക്ക​ളും ഭാ​ര്യ​യും ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​ദ്യം ഓ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ആ​രാ​യി​രു​ന്നു???

പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ൽ​കു​രു​ക്കി ആ​ദ്യം ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ക്കു​ന്നു, അ​തി​ൽ ര​ണ്ട് കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു.

ആ ​ബ​ന്ധം നി​ല​നി​ൽ​ക്കെ​ത്ത​ന്നെ സു​ഹൃ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യെ വ​ള​ക്കു​ന്നു ,പി​ന്നെ മൂ​ന്നാ​മ​തൊ​രു​വ​ളി​ലേ​ക്ക് പു​തി​യ​ബ​ന്ധം വ​ള​ർ​ത്തു​ന്നു.​അ​വ​ളു​ടെ വ​യ​റ്റി​ലും ഒ​രു കു​ഞ്ഞി​നെ സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​ത്ര​യൊ​ക്കെ ചെ​യ്തി​ട്ടും ഒ​രു പാ​വ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ, ഇ​തി​ലെ​നി​ക്ക് പ​ങ്കി​ല്ലെ​ന്ന​മ​ട്ടി​ൽ .. “ഞാ​നൊ​ന്നു​മ​റി​ഞ്ഞി​ല്ലെ രാ​മ​നാ​രാ​യ​ണാ ” എ​ന്ന ഭാ​വ​ത്തി​ൽ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​യാ​ള​ല്ലെ ഈ ​ക​ഥ​യി​ലെ യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ വി​ല്ല​ൻ..?!​

ഇ​പ്പോ​ൾ കു​ഞ്ഞി​നെ​ത്തേ​ടു​ന്ന ആ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യെ അ​വ​ൻ അ​മ്മ​യാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ൾ​ക്കു പ്രാ​യം വെ​റും പ​ത്തൊ​ൻ​പ​ത് വ​യ​സ്സാ​യി​രു​ന്നു.

എ​വി​ടെ​നി​ന്നു കി​ട്ടി​യാ​ലും,എ​ത്ര കി​ട്ടി​യാ​ലും ഞാ​ൻ ക​ഴി​ക്കും, എ​ത്ര പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​ണ്ണു​ന്നു​വോ; ആ ​എ​ണ്ണം കൂ​ട്ടു​ന്ന​താ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ പു​രു​ഷ​ല​ക്ഷ​ണം, എ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്ന വി​ഡ്ഢി​ക​ളു​ടെ ഗ​ണ​ത്തി​ലെ ഒ​രാ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഈ ​ക​ഥ​യി​ലെ നാ​യ​ക​ൻ.

യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​ത് മൃ​ഗ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ നീ​തി​യാ​ണ്. സ​വി​ശേ​ഷ ബു​ദ്ധി​യാ​ൽ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ൻ എ​ന്ന് അ​ഹ​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ​ന് ഇ​ക്കാ​ര്യം ഭൂ​ഷ​ണ​മാ​ണോ??

ഇ​നി അ​വ​ളു​ടെ കാ​ര്യ​മെ​ടു​ത്താ​ൽ പ്ര​ണ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ന​മ്മ​ൾ പ​ങ്കാ​ളി​യു​ടെ ന​ന്മ​ക​ൾ മാ​ത്ര​മേ കാ​ണു​ക​യു​ള്ളൂ, അ​തും അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ പ​ര​സ്പ​ര സ​മ്മ​ത​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള ബ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു.

കൂ​ടു​ത​ൽ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തോ​ടെ അ​വ​ൻ പെ​രു​മാ​റേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു, കു​റ​ഞ്ഞ​പ​ക്ഷം ഒ​രു കു​ഞ്ഞി​നെ സ​മ്മാ​നി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഈ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ന​ർ​ത്ഥം അ​വ​ൾ തെ​റ്റു​കാ​രി​യ​ല്ലെ​ന്ന​ല്ല. ര​ണ്ട് പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ള്ള ഒ​രു മാ​താ​വി​നോ​ട് അ​വ​ൾ ചെ​യ്ത​തെ​റ്റ് ഒ​രി​ക്ക​ലും പൊ​റു​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ.

എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് തെ​റ്റു​കാ​രി എ​ന്ന പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​നോ​ട് യോ​ജി​ക്കാ​നാ​കു​ന്നി​ല്ല

പ​ത്തൊ​ൻ​പ​തു​കൊ​ല്ലം അ​വ​ളെ സ്നേ​ഹി​ച്ചു വ​ള​ർ​ത്തി​യ ആ ​കു​ടും​ബം തെ​റ്റു​കാ​രാ​ണോ? അ​വ​ളു​ടെ മു​ന്നി​ൽ വ​ലി​യൊ​രു ഭാ​വി​യി​ല്ലെ.

ഏ​തു ത​ര​ത്തി​ൽ ചി​ന്തി​ച്ചാ​ലാ​ണ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക്ക് അ​വ​ൻ അ​നു​യോ​ജ്യ​നാ​യ വ​ര​നാ​ക്കു​ക ?

ആ ​അ​ച്ഛ​ൻ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ന​ല്ലേ, ഇ​ത്ത​രം സ്വ​ഭാ​വ​ദൂ​ഷ്യ​മു​ള്ള ഒ​രു​വ​നി​ൽ​നി​ന്നും അ​വ​ളെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തൊ​രു തെ​റ്റ​ല്ല,

അ​വ​ൾ പ്ര​സ​വി​ച്ച കു​ഞ്ഞി​നെ അ​വ​ളു​ടെ സ​മ്മ​ത​ത്തോ​ടെ വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ ഏ​ല്പി​ച്ച​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ലും തെ​റ്റ് പ​റ​യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ൾ പ​റ​യു​മ്പോ​ലെ അ​നു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ് അ​ക​റ്റി​യ​തെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​നെ ന്യാ​യി​ക​രി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല.
അ​യാ​ളു​ടെ മു​ൻ ഭാ​ര്യ​മാ​രാ​ണ് സ​ഹ​താ​പ​മ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു വി​ഭാ​ഗം.

മ​ധു​ര​വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ പെ​ട്ടു​പോ​യ​വ​ർ, ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ന​സ്സി​നെ​ക്കാ​ൾ ഉ​പ​രി ശ​രീ​ര​ത്തെ മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​വ​ൻ സ്നേ​ഹി​ച്ച​ത് എ​ന്ന് ഒ​ടു​വി​ൽ മാ​ത്രം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ​വ​ർ. ഇ​നി പി​ട​ക്കാ​ൻ മാ​ത്രം വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ.

വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ട് വെ​റു​ത്താ​ലും മ​ന​സ്സു​കൊ​ണ്ട് പി​രി​യാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​വ​ർ. ജീ​വി​തം വ​ഴി​മു​ട്ടി​പ്പോ​യ​വ​ർ
ഇ​നി ആ ​കു​ഞ്ഞി​നെ ദ​ത്തെ​ടു​ത്ത​വ​ർ, ഒ​രു​കു​ഞ്ഞു വേ​ണ​മെ​ന്ന അ​ത്ര​യും ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ​ല്ലോ അ​വ​രും ആ ​കു​ഞ്ഞി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ​ത്,

ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വ​നേ​ക്കാ​ൾ ആ ​കു​ഞ്ഞി​നെ അ​വ​ർ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വി​ല്ലേ.. അ​വ​രി​ൽ​നി​ന്നും ആ ​കു​ഞ്ഞി​നെ അ​ട​ർ​ത്തി​മാ​റ്റു​മ്പോ​ൾ എ​ത്ര പി​ഞ്ചാ​ണെ​ങ്കി​ലും ആ ​മ​ന​സ്സും നോ​വി​ല്ലേ..

ന​മ്മു​ടെ​കൂ​ടെ​യും ഉ​ണ്ടാ​കും അ​വ​നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള പ​ല​രും.

അ​വ​ർ ന​മ്മ​ളി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ന്ന​ത് കാ​മു​ക​നാ​യി​ട്ടാ​യി​രി​ക്കാം, ഭ​ർ​ത്താ​വാ​യി​ട്ടാ​യി​രി​ക്കാം, സു​ഹൃ​ത്തോ സ​ഹോ​ദ​ര​നൊ ആ​യി​ട്ടാ​യി​രി​ക്കാം.

ചെ​യ്തി​യെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ​ക്ക് പ​ല​തു​മു​ണ്ടാ​വാം. എ​ന്നാ​ൽ അ​തി​നെ​ല്ലാം അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത് ഒ​രു​പാ​ട് ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

ന​മ്മ​ളി​ൽ​ത്ത​ന്നെ പ​ല​രു​മാ​ണ്. ഇ​തെ​ല്ലാം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞാ​ൽ ത​ന്നെ​യും പ​ല​പ്പോ​ഴും എ​ങ്ങ​നെ മ​റി​ക​ട​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​റി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യും വ​രും.

ഒ​ന്നാ​ലോ​ചി​ച്ചാ​ൽ നി​ല​വി​ൽ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ശാ​ന്ത​മാ​ണ്. ഇ​തി​നു​ള്ള പോം​വ​ഴി ര​ക്‌​ത​ചൊ​രി​ച്ചി​ല​ല്ല. അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ എ​ത്ര​യോ ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള മു​റി​വാ​ണ് ഇ​തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ട്ട എ​ല്ലാ​വ​രി​ലും ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ആ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക്ക്, അ​വ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്, അ​വ​ന്റെ ഭാ​ര്യ​മാ​ർ​ക്ക്, അ​വ​ന്റെ മ​ക്ക​ൾ​ക്ക്, കു​ഞ്ഞി​നെ ദ​ത്തെ​ടു​ത്ത ദ​മ്പ​തി​ക​ൾ​ക്ക്, മു​ല​പ്പാ​ൽ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആ ​പി​ഞ്ചു കു​ഞ്ഞി​ന്… അ​ങ്ങ​നെ എ​ത്ര​യോ​പേ​ർ​ക്ക്..!

ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​രെ ക​ണ്ടെ​ത്തി ന​മ്മി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക.

അ​ല്ലാ​ത്ത​പ​ക്ഷം നി​ങ്ങ​ളി​പ്പോ​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ആ ​യ​ന്ത്രം നി​ർ​ത്ത​ണം എ​ന്ന് “റാം​ജി​റാ​വു ” പ​റ​യു​മ്പോ​ലെ… ഇ​ങ്ങ​നെ ഉ​ള്ള​വ​രു​ടെ യ​ന്ത്രം നാ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ കൈ​യ്യാ​ൽ നി​ല​ക്കും​വ​രെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും..

അ​ന്ന ബെ​ന്നി
കൂ​ത്താ​ട്ടു​കു​ളം
24 ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ 2021